Guercino und seine biblischen Heldinnen

Das Museum prasentiert eine kleine Ausstellung mit einer sorgfaltig ausgewahlten Gruppe von Werken Giovanni Francesco Barbieris (Cento, 1591–Bologna, 1666), besser bekannt als Il Guercino, einer Schluselfigur in der Entwicklung der Barockmalerei in Norditalien.

Im Mittelpunkt steht das Hauptwerk des Kunstlers in der Sammlung des Museo Thyssen, Christus und die Samariterin am Brunnen (ca. 1640–41). Die Ausstellung vereint eine Reihe bedeutender Gemalde, deren Betrachtung zeigt, wie Guercino das Bild der Frau in biblischen Erzahlungen gestaltete. Erganzt wird die Schau durch Leihgaben aus anderen Institutionen.

Guercino und seine biblischen Heldinnen ermoglicht eine eingehende Analyse der Bedeutung der weiblichen Figur in den religiosen Gemalden des Kunstlers anhand von Werken, die biblische Episoden darstellen, in denen Frauen die Hauptrolle spielen. Dazu gehoren Susanna und die Altesten (Madrid, Museo Nacional del Prado), Christus und die Ehebrecherin (London, Dulwich Picture Gallery) und Simson und Delila (Strassburg, Musee des Beaux-Arts).

Diese Auswahl von sechs Leinwanden hebt Guercinos erzahlerisches Talent und seine Meisterschaft der Gestensprache hervor. In seinen Kompositionen verkorpern Frauen verschiedene biblische Gestalten ganz nach der hochst personlichen Sichtweise des Malers. Anonyme Frauen des Neuen Testaments, wie die Samariterin und die Ehebrecherin, stehen fur das Modell der reumutigen Sunderin. Ebenfalls zu sehen sind Susanna und die Altesten sowie Abraham verstosst Hagar und Ismael, in denen Guercino die Unschuld zweier Opfer ungerechter Situationen aus dem Alten Testament zum Ausdruck bringt.

Der abschliessende Teil ist Frauen gewidmet, die in der traditionellen christlichen Ikonografie als Femmes fatales gelten und die der Maler neu interpretierte, um ihnen eine andere Rolle zu geben. Delila schwingt selbst die Schere, um Simsons Haar zu schneiden — ein Bild, das sie als klassische Heldin zeigt. Salome hingegen, mit gesenktem Haupt, verkorpert weniger eine verfuhrerische junge Frau als vielmehr ein Opfer, das den Wunschen ihrer Mutter ausgeliefert ist, wie es der biblische Bericht schildert.

Kuratorin: Maria Eugenia Alonso